东街头马仙宫三趣事

2019-10-09 14:19栏目:书法
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中新社福建宁德2月1日电 新春期间,素有“妈祖第一行宫”之称的福建霞浦县松山天后行宫迎来两岸信众进香热。该行宫董事会秘书长陈杰1日告诉中新社记者,台湾信众的来访进一步促进了两岸民间文化与经贸交流。

      在霞浦县牙城镇东街头村马仙宫,供奉着马仙,又称马仙娘娘,马天仙,马夫人,马七娘,马五娘,马氏真仙,马真人,护国夫人马氏,娘娘妈,娘妈等。宫里香火旺盛,信仰信众遍及霞浦、福鼎乃至浙南一带。但对于信众来说对马仙宫的了解还存在三个鲜为人知的三趣事。

松山天后行宫新春期间举行丁酉迎春祈年大典,两岸妈祖信众共同祈佑风调雨顺,两岸和谐。

(一)、众说纷纭的马仙起源说

祈年活动现场,祭台上分别安放着霞浦松山天后行宫、台湾北港朝天宫、台湾新港奉天宫的妈祖圣像,典礼按“祭天”“纳福”“祭典”三部分传统习俗进行。祈年祭典按照迎神、读祈告文、行三献礼、送神等传统礼仪进行,两岸信众统一着装,虔诚膜拜。

      对马仙娘娘的起源地,在民间传说甚多,如:霞浦人说、建瓯人说、永安人说等。

来自台北的陈姓信众称,这是他第3次参加妈祖娘家的祈年大典,乡亲热情,回到这里就像回到家一样。

      据巜霞浦县志》关于宋元时马仙的记载:景德九年,江淮大旱,京师蝗……嗣是神智广运,拓炎如焚,迎仙于鸬鹚而祝之。优湮若景德焉…… 。据此描述,霞浦人对马仙的信仰应从鸬鹚(今为浙江省丽水市景宁县鸬鹚乡)传播到福建霞浦。

美高梅彩票,马祖经贸文化交流团一行9人,也到访松山天后行宫参访交流。马祖民政部门负责人曹尔元说,马祖与福建渊源深厚,“两马”航线开通后,闽台两地往来不断,来闽东观光、谒祖进香的马祖民众也逐年增多。

      在明清时期,霞浦人对马仙的信仰的发展达到顶峰。全县建起许多大大小小的宫庙。其中,规模比较大的应属牙城东街头村马仙宫。

曹尔元说,此次来霞浦参访交流,希望能够推动霞浦与马祖两地的经贸文化交流。

    另据网友“诗意秋天”摘自腾讯儒学:“《八闽通志》载,候官县、古田县、建安县、瓯宁县等各个地区都开始有了关于马仙的记载。从这时候,马仙的信仰已遍及闽东,闽北的大部地区,以及闽中的部分地区。霞浦位于福建的东北部,就马仙文化在福建的地域传播方向看,福建的马仙文化应该从霞浦向外发展的。”

作为妈祖信俗的重要发祥地和传播地,霞浦松山小渔村是“海上女神”妈祖的娘家。这里的松山天后行宫是中国古建筑中现存历史悠久、规格较高的祭祀海神庙宇,距今已有近千年历史。据考证,这是继湄洲祖庙之后的第一个天后行宫,故有“妈祖行宫之尊”的美誉。

      综上所述,霞浦是福建马仙文化传播的中继站,从明清时期开始向全省传播。

近年来,霞浦松山天后行宫不断加大对台联谊交流,先后与台湾妈祖联谊会、大甲镇澜宫、北港朝天宫、松山慈佑宫、新港奉天宫等百余家台湾妈祖宫庙和机构,建立了密切联系,交流活跃。

          (二)、与众不同的庙会   

“行宫与台湾妈祖文化交流由来已久,每次活动台湾宫庙都派代表前来参加。在2016年,松山天后行宫的妈祖金身三度赴台巡安。”陈杰说,妈祖文化在两岸文化交流过程中发挥着巨大的作用。

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陈杰透露,春节期间,该行宫共举行“烧高香、祈五福”、妈祖生平图展等民俗、朝圣活动;4月,该行宫还将组织交流团到台湾参加“2017台中大甲妈祖国际观光文化节”和“疯妈祖”活动,同时走访台湾妈祖宫庙,进一步推动两岸妈祖文化交流。

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